明代祭祀制度 - 彎曲節

犧牲是皇帝的陵墓尊重舊社會權力,禮儀活動的系統的統治秩序。這不只是老政教合一,從家庭的概念產生的權利,尤其是體現在帝國的概念:它不是宗教迷信的只是中國古代的原始沉積,並且它的忠誠,尊重父母,正義等政治凝聚力的儒家思想。因此拜明清至天壽陵園,儀式被清楚地識別,並留在民國初年。
據“太常進一步調查”寫的是明朝節日分為三類。 “偉大的節日說天地,宗廟,船,陵墓,節日旭說,前日,木星,皇帝,第一師,第一農業,標誌的旗幟,小禮拜後,他說,公主,賓,王子,公主,公主和他的妻子,三個黃說,第一醫藥,吳思說,說消防部門表示,所有城隍稱東岳表示,北京倉庫......“犧牲是大陵祭祀活動場,皇帝的祭祀活動,這樣不僅多犧牲的人數,但規則是非常全面和光明的。
明代帝陵的節日主要有兩種形式。其一是法院命令的官員到墓地祭祀節日,稱為送“遣節”,另一種是皇帝去山上在一節的問候,被稱為“彎曲的犧牲。”
弓節
弓節日,皇帝去了埋葬儀式問候。皇明節彎墓地。
禮儀是比較繁瑣。 “往往進一步研究”卷記清明萬曆八年祖先和太后,慈禧陵慶典禮儀是:\\“十四日......質量銘在春天的儀式青袍奉皇太后兩宮一行。 。妾率鄭裕彤下跌裕昌門嶺,太后兩宮,周圍寺廟左邊駕駛導引指南寺廟稍帶部落紗門山上唱皇后正式儀式:\\\'執事官師\\\'好評為引官,由導板的位置。在地方發揮領先優勢,在前面打易,香案好評。扮演香,三香,跪完了,重置打,打四拜(傳像百官一樣)。唱儀式奠定側,該行早禮物。\\\'讚美的情況下,引導皇家之前出局提供方,完成了在寶座前王祖溫黃帝行了。奏提供爵士,完成了鉛仁慈孝文皇后的寶座。奏爵士提供,成品,復位玩,打跪(眾官傳贊下跪)。喜歡讀書的願望,完成後,重新播放,玩跪(眾官傳贊下跪)。就像渴望閱讀,訖,打人行道,彎腰,V,興,平身(傳贊百官一樣的)。儀式唱歌貢亞洲,最後的敬意,代表爵士學院的課程。訖,成龍在四拜(傳贊百官同)播放。唱禮:\\“我想讀官,朱持在絲邊,東各一撩位\\\',這要歸功於其對後衛位置上,房子的側面官方希望喜歡打內門禮畢(傳贊百官。下同),中提供完整,景易用陵侯第一個驅動器,執事提供的果酒產品的正式撤離福海玉娘龔剝嗯太后率警察出局,地方,排四拜禮打乳香其中一個女官香,香三張大的母親。訖,起到復位,新鮮,跪皇后,皇后是新鮮的,跪在太后只做閱讀跪在讀完,玩興後辭職,四拜,利比亞,退房時間易用嶺,趙陵長陵行禮所有這些儀器,太后率問候和長嶺儀器。\\“據”明神宗實錄“卷33記世宗謁陵嘉靖十五年(1536年)長嶺特香8崇拜,萬曆十一年(1583)二月祖先秦彝陵9天壽山問候更加堅實的感謝符合世宗,長永,趙香三菱八拜,起初,該行是絲綢禮品親自出馬,而代表大掛報價剩下的六菱主祭官,但仍住四拜香。總之,黃帝陵渴了顧不上禮儀問候比遣官許多問候繁瑣。
度廣範圍比遣官激靈高得多。然而萬曆八年(1580)
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